Page 193 - ebook.msu.ac.th
P. 193
สรุป
ในภูมิภาคเอเชียถือว่าให้ความสาคัญกับการตาย
ำ
ึ
มากกว่าการเกิดซ่งแตกต่างกันกับชาติตะวันตก จุดใหญ ่
ี
ท่เป็นการพิสูจน์ถึงความเช่อข้วตรงข้ามคือการนับศักราช
ั
ื
ื
ข้อแตกต่างการนับศักราชแบบของพุทธศาสนาคือนับเม่อ
พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ๓ เดือนแต่ทางคริสต์ศาสนานั้น
ื
ิ
ิ
เร่มนับเม่อพระเยซูประสูต ด้วยความแตกต่างดังกล่าว
ำ
ิ
ั
ำ
จึงเป็นตัวกาหนดพิธีกรรมและการให้ความสาคัญต่อส่ง ๆ น้น
แตกต่างกันออกไป
ื
วัฒนธรรมการปลงศพแบบนกหัสดีลิงค์เป็นความเช่อ
ุ
ุ
้
ำ
ั
่
ี
โบราณในแถบล่มแม่นาโขง เร่มตงแต เมืองเชยงร้งแสนหว ี
ิ
้
แคว้นสิบสองปันนา ล้านนาเชียงใหม่ ล้านช้างหลวงพระบาง
ึ
ื
ดินแดนจาปาสัก เร่อยจนถึงดินแดนอีสาน ซ่งแต่ละแห่ง
ำ
ล้วนมีผ้ครองนคร ก่อนท่จะมีการก้นอาณาเขตด้วยระบบ
ั
ู
ี
่
ั
ั
้
่
ั
ื
การเมองการปกครองแบบสมยใหม อาณาจกรเม่อครงเกาก่อน
ื
ื
น้น มีการผสมผสานกันโดยเฉพาะด้านประเพณีความเช่อ
ั
ย่งถ้าเป็นเช้อชาติเดียวกันด้วยน้นรากแก้วแห่งความเช่อด้งเดิม
ั
ั
ื
ิ
ื
ย่อมยังปรากฏอย่จนถึงปัจจุบันถึงแม้รายละเอียดปลีกย่อย
ู
ี
จะแตกต่างไปบ้าง เม่อเรามองตานานนกหัสดลิงค์ทปรากฏ
ี
ำ
่
ื
โดยเฉพาะรูปลักษณ์ก็ไม่แตกต่างกันล้วนมีลักษณะหัวเป็นช้าง
ี
ุ
ึ
ตัวเป็นนกตามจินตนาการ ซ่งเป็นความเช่อท่คนบางกล่มเช่อว่า
ื
ื
ี
ื
ื
ื
มีเช่นเดียวกับความเช่อเร่องพระยานาค ความเช่อเช่นน้เป็นการ
ู
ยากท่จะพิสูจน์ชัดว่ามีอย่จริงหรือไม และไม่มีเหตุผลจาเป็น
ี
่
ำ
ท่ต้องพิสูจน์เพราะความเช่อเช่นน้จะมีตัวพิธีกรรมและตานาน
ื
ี
ำ
ี
ั
ิ
รองรับมากมายเป็นส่งท่สังคมได้สถาปนาข้นเพ่อเหตุผลท้ง
ี
ื
ึ
ทางบวกและทางลบซ่งถือเป็นการควบคุมสังคมอย่างหน่งให ้
ึ
ึ
1๙3
1๙2 ๑ ๐ ๐ ปี ช า ต ก า ล
๑ ๐ ๐ ปี ช า ต ก า ล
