Page 74 - ebook.msu.ac.th
P. 74

๖๕



                   หล่อนบ่เสี้ยงปีเขายังเว้าปลายมาติดต่อกกกะยอมน้อยปลายเกลี้ยงกิ่งใบไผผู้เห็นเหง้ากลางล ายังยอด

                   หลานเฮยฮากบ่มีติดต่อไว้ล าสิแห้งเหี่ยวตายไผผู้เป็นขุนเฒ่ามาจาคึดฮ ่าดูนั้นเสียแฮงเกิดฮ่วมพุทธ
                   บาทเจ้าลงตั้งศาสนาเจ้าบ่เห็น

                          บ่อนขอไว้วาดในจิตดังนั้นมาให้ลมพาตายคอบกินสินจ้างแฮ่ดีกว่าลั้วของเหตุทางสะเภา

                   เพิ่นพุ้นนอนไห้มีค าคึดฮ ่าดูหลังหน้าคึดให้พิจารณ์ไว้คองใน ๓ ส่วนดีนั้นนอนให้คึด ๔ ด้านคนิง
                   ถ้วนจิงนอนแท้เนอนอนให้พิจารณ์ถ้วนถี่ขโมยหลายของมากนอนให้ตั้งแก่นตายระวังแล้วจิงนอน

                   แท้ดายยังได้ฟังค าเว้าเมียแพงสหายเสี่ยวเฮานั้นลางเทื่อสับส่อเว้าพุ้นพี้พาหลุยผ่อนผญาลางเทื่อค าดี

                   เป็นค าอ้ายสิเสียเซิ่งอย่าเกาเฮาพี้มันสิเสียเหลี่ยมไม้สงสร้างฮูปมอมเสี่ยวให้เป็นเสี่ยวแท้อย่าได้เสี่ยว

                   ตอกเหล้ายังว่าเป็นสหายฮักต่าวคืนมาก้นอันนี้ค า
                          ขวางแท้จังไฮไหลต่อไปนั้นบ่อนเลิ๊กมาบ่ฮู้กุ้มข้วมเงือกสิกินเห็นว่ากองย่อยไว้ประสงค์แยง

                   ลงนั่งหลานเฮยงูหากลักลอบลี้ในหั่นสิตอดตายเห็นว่าของไหลน ้าคลองว่าขอนดายเปล่าหลานเฮย

                   ขอนหากตัดบอนต้นสินแล้วจิงไหลอย่าให้เสียแฮงได้เป็นคนน าท่านดีนั้นคนก็ให้คนแท้  แท้แล้วพ้น

                   อย่าคนคันสิเอาะอ่อมจ ้าอย่าเอาน ้าใส่แถมบาดหลานบายชิมแจะสิบ่เป็นตาจ ้าเห็นว่าบุญมีได้เป็นขุน
                   อย่าข่มไพร่เนอกลางหลวงเขายังสิคึดฮอดฮู้เห็นถ้วนก่อนนายเป็นขุนนี้วิชาให้มีมากดีนั้นอย่าให้เป็น

                   หลังแห่งม้า

                          จวบพ้อไฟไหม้โงดโงนั้นเนอชาติที่แนวหนามเสี้ยนไผบ่ปุนแปงซ่อยหนามนั้นหนามหมาก
                   นาวเชื้อหมากเกลี้ยงไผสิส้มซ่อยนาวเชื้อหมากแค้งอย่าโจดหาหนามหลานเฮยแนวนามเกลือบ่ห่อน

                   ถามหาอ้อยคันหากแนวนามเชื้อวิชาขุนเก่าเฮานั้นจาบ่ห่อนขมสิ่งง้วนค าส้มบ่ห่อนมีชาติที่ดวงหอม

                   นี้เอาเหม็นมาแถมตื่มค าเหม็นบ่ห่อนพ้อเสมอปากไห  ชาติที่แนวเชื้อสังเวียนบ่ห่อนต ่าหลานเฮยปาก
                   เป็นยอดลั้วค าสลั้งอย่างสูงชาติที่แนวนามเชื้อหอยนาหน้าต ่าบ่ห่อนหงายหน้าเว้าหอยกว้างแม่ซะเล

                   ที่เป็นแนวช้างแนวสูงเชื้อใหญ่มาคั่วเอาแนวใกล้เปียประสงค์เอิ้นว่า

                          เพียอย่าว่าลุงกล่าวอ้างค าปากสูงสะหาวแด่ท้อนอันนี้ค าบูฮานว่ามาลุงแจ้งฝูงนี้ค าขวางแท้
                   เทวดาฮ้อนที่อุบาทว์ข าเขือกฮ้อนเทวดาท้าวปันดลคันว่าหนูตื่นแล้วแมวเล่านอนหลับเพียกโค กลัว

                   สุนัขาต่าวคางโฮฮ้องอันนี้อุบาทว์ฮ้อนเทวทิสาข้าชาวเมืองมั้วเค็มค าฮ้อนให้จ าจื่อไว้น าค าลุงกล่าวมา

                   นี้ฝนบ่ตกฟ้าเหลื่อมแล้งปลากั้งสิปวดหัวขี้โพนเกิดเป็นเพี้ยควรบ่ขมคนดิบกลายเป็นเพียบ่เฮียนค าฮู้

                   เห็นว่าถือยศแล้วเดินหนเพศเบิดเสียนอบาดสะดุดตอต้องตีนเจ้าสิป่วยการสังกาศเข้าละดูล ้าพันสอง
                   ปลายปุนเป็นเขตละดูสามฮ้อยโมโหเข้ากวนใจ

                          นักปราชญ์ค าเบาให้ฮู้ค าฮ้ายว่างามแท้นอไฟทุกขอนไฟเกิดเป็นระหนโยคีเป็นสังคามเกิด

                   เห็นคราวนี้ก็หากเป็นน าพื้นสังกาศละดูเถิงปาณาสุนใจเถรเกิดเป็นตามพื้นจิงหายเสียเสี้ยงคองหลวง
                   ภูวนาทบ่เกิดอยู่ธรรมสร้างส าราญก็หากหลื้นความเจ้าตนบุญองค์ประเสริฐของทิพย์หากเกิดพร้อม

                   เทียมเจ้าแต่เทิงอันนี้สังเขปไว้ไตรยอดปิฎกยังหมื่นนานชั่วหลานเหลนหล่อนขอให้บุญชูค ้าผู้ไข

                   แปลแปงอ่านอายุเถิงฮอดฮ้อยซาวเข้าขวบวัสสาแด่ท้อนจักขุข้าทั้งสองพ้อครูขอให้ใสดังแก้วชราเฒ่า
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79