Page 104 - ebook.msu.ac.th
P. 104
ื
์
ี
่
ี
อาจารยคงเดช : เร่องท่อัยการคุยกับหลวงพ่อน นอกจากเราจะได ้
ี
รายละเอียดเก่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณีแล้ว
เรายังได้ตาแหน่งของประวัติศาสตร์ท่หม่บ้านข้าหลวง
ู
ี
ำ
สักเลกจากกรุงเทพฯ พอถึงปีท่เขาจะข้นมารวบรวม
ึ
ี
พวกสักเลกสังกัดหมู่...
ี
ี
ี
ู
พ่อบำาเพ็ญ : สักเป็นตัวเอส (S) อย่ในกรอบส่เหล่ยมมีจุดอย่ท่มุม
ู
สักตรงท้องแขน
อาจารย์คงเดช : ภาษาอังกฤษที่เริ่มใช้นี้ ผมเคยพบหลักฐานในสมัย
่
ี
ปลายรัชกาลท ๓ เหมือนกัน ผมเจอท่วัดหน่อพุทธางกูร-
ี
ี
ู
ี
วัดขามหน่อท่สุพรรณฯ เป็นภาพเขียนติดอย่ท่ประต ู
กาแพงเมือง ใช้คริสตศักราชแต่เขียนเลขกลับแล้วใส ่
ำ
AD. ด้วย บวกลบแล้ว ตรงกับพุทธศักราช ๒๓๙๓
ี
พระอรยานวตร : หลังเหตุเจ้าอน (มีการแลกเปล่ยนทัศนะกันว่า
ุ
ิ
ั
ุ
ั
การสักเลกน้นจะสักตามด้านของต้นสักหรือสัก
สักตามคนถูกสัก : เพื่อให้ใครอ่านกันแน่)
ี
พ่อบำาเพ็ญ : พวกเรานลาวพุงขาวเด ลาวพุงดาถึงจะเป็นเชียงใหม่...
่
ำ
๊
คนสักนี่เจ็บเด๊ ต้องทนเจ็บได้
อาจารย์คงเดช : พวกเจ้านี่สักไหมครับ
้
พ่อบำาเพ็ญ : บ่สัก... แต่ว่า “ลงยา” คือสักนามันจะออกมาลายแดง ๆ
ำ
... หนังสืออาคมก็มีเด๊หลวงพ่อ แต่อ่านบ่ออก...
์
ุ
ผมมีหนังสือฉบับหน่งคือ “ลกษณะพระอธรณ”
ึ
ั
ั
ในน้นบอกว่า “มัณฑูรสิงหนาท พระบาทสมเด็จ
พระเอกาทศรถอิศวรบรมราชบรมบพิตร”
...หนังสือนี้มี ๑๓ ใบ... มันมี ๒ ฉบับ ฉบับหนึ่งเป็น
ภาษาอยุธยา อีกฉบับหน่งเข้าใจว่าเป็นกฎหมาย
ึ
ิ
พระวอพระตา เอาศีล ๕ เข้าว่า... ผ้ใดลักของเพ่น
ู
1๐3
1๐2 ๑ ๐ ๐ ปี ช า ต ก า ล
๑ ๐ ๐ ปี ช า ต ก า ล
