Page 85 - ebook.msu.ac.th
P. 85
อุรังคธาตุ จ.ศ. ๑๑๖๗ (พ.ศ. ๒๓๔๘) 85
๓๓๘
ไนยะนึงเป็นดังล าอ้อยมีกก หากขาดเสียแล้วปุคละผู้ก่อ
๓๓๙
ประโยชนะรด อันหอมหวานดังนั้นเอาปายมาตั้งไว้เหนือแผ่นดินจีงแตกเป็น
หน่อเป็นล าหวานมีใบก็คมนั้นแลด้วยแท้
อรหันต ๒/๗/๑ ชื่อว่าโลกะสะมะปิสี คือว่าจักสว่างเถิงในกาลเป็น
พยาสแล ในเมื่อจุตตินั้นบ่มีเป็นปักกัตติ (ปรกติ) เท่าเสี้ยงกัปใหม่ตั้งก่อสิ่ง
๓๔๐
เดียว
๓๔๒
๓๔๑
พุทธสาสนายังเป็นดังขอบสระพัง ตั้งไว้ฝนตกลงฟด ในสระชุ่ม
เย็น ดอกไม้ทั้งหลายมีดอกบัว ดอกอุปปะละ (อุบล) ดอกมัณฑระ (ปุณฑริก)
เป็นเค้าก็เกิดมาแล
อุปปมาในเมื่อขวบพระพุทธสาสนายังตั้งไว้ ภิกขุตนมีเพียร
บุรสมพพานแท้กท าวิปัสสนาให้มั่นก็ยังจักได้เถิงอรหันตท่อบ่มีอิทธิริทธีอันยิ่ง
แล
ผิว่าไปได้เถิงในชาตติอันนั้นเมื่อจุตติไปเกิดเป็นเทวดาได้ฟัง
ธัมมเทสสนาแห่งธัมมกระริก (กถึก) เทวบุด ก็ได้เถิงในส านักนั้นแล
ท่านทั้งหลายค่อยกท าอย่าขาดเทิน
ดูราอานนปูชายะ อะปูชา ปุคละบูชาพุทธฮูปสาสนาพระตถาคตตั้งไว้
นั้นได้ชื่อว่าปุคละผู้บูชาได้ชื่อว่าบูชาแล อทิบายพระพุทธเจ้า ๒/๗/๒ (เส) สั่ง
๓๔๓
๓๔๕
๓๔๔
เส็ด นี้ ภิกขุก็ดี สมเณน ก็ดี คนคระหัด ก็ดีบ่ปัตติบัตติ ตามคองธัมม
ค าสอนพระเจ้าตั้งไว้นั้น ได้ชื่อว่าปุคละบ่บูชาได้ชื่อว่ากท าอะเนสะนากัมมอันบ่
๓๓๘
หมายถึง ล าต้น
๓๓๙
รส-ผู้ปริวรรต
๓๔๐
ไม่พบในเนื้อหาในฉบับของหอสมุดแห่งชาติ และ ฉบับกรมส่งเสริมวัฒนธรรม
๓๔๑
หนอง-ผู้ปริวรรต
๓๔๒
หมายถึง เดือด ในที่นี้น่าจะหมายถึง เกิดคลื่นฟอง, นอง, ท่วม-ผู้ปริวรรต
๓๔๓
เสร็จ-ผู้ปริวรรต
๓๔๔
สามเณร-ผู้ปริวรรต
๓๔๕
คฤหัสถ์-ผู้ปริวรรต
