Page 209 - ebook.msu.ac.th
P. 209
206
วาสนานี้แม่นจั่งน้อง บ่ครองได้นี้แม่นกล่อมสอง
นั้นหล้ะหน่าหนานวลน่า หล่ะหน่าหนานวลน่า
หนาเลาคีงบางเอย โอยหนาเลาคิงผู้บางเอย.....
ตัวอย่างท านองล าเต้ยธรรมดา
การเปลี่ยนแปลงทางค่านิยมวรรณกรรมกลอนล า
็
ถึงแม้ค่านิยมในการชมและฟังล าจะเปลี่ยนรูปแบบไป แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปทั้งหมดยังคงเหนเค้าของ
ี
วรรณกรรมค ากลอนที่ได้น าสาระของวรรณคดีในอสาน และบางครั้งก็น ามาแสดง ปะปนบางตอนหรือบางช่วงเวลา
ื่
ของหมอล าเรองต่อกลอน หมอล าเพลิน หมอล ากลอน ล าซิ่ง ทั้งนี้เป็นการหลีกเลี่ยงความซ้ าซากซึ่งเป็นจุดสร้างความ
้
็
นิยมเพื่อการด ารงอยู่ของหมอล า จะสังเกตเหนได้ว่ากลุ่มหมอล าเรื่องต่อกลอนมีการประพันธ์กลอนล าใหมีสาระ
ี่
เกยวข้องกับเรื่องราวของผู้คนยุคปัจจุบัน บางครั้งเน้นรสชาติของเนื้อหาคล้ายละครโทรทัศน์ หรือ ภาพยนตร์ เช่น
คณะเสียงอสาน แสดง เรองเงากรรม คณะประถมบันเทิงศิลป์ แสดง นางนกเจ่า คณะระเบียบวาทศิลป์ แสดง ไห
ื่
ี
ิ
ใหญ่ล้นไหน้อยบ่เติม คณะรัตนศิลป์อนตาไทยราษฎร์ แสดง เรองชะตาฟ้าลิขิต ส่วนวรรณกรรมกลอนล าของหมอ
ื่
ล ากลอนและหมอล าซิ่งบางตอนของการด าเนินการแสดงได้น ากลอนล าแบบเดิมที่เป็นนิทานหรือวรรณคดีมาแทรก
สลับเพื่อเอาใจผู้ชมผู้ฟัง ดึงดูดความสนใจ ผู้คนสองกลุ่มคือกลุ่มค่านิยมแบบใหม่และค่านิยมแบบเก่า อย่างไรก็ตาม
ตราบใดที่ผู้ฟังยังประสงค์ที่จะรับชมรับฟังการแสดงที่ใช้เนื้อหาของวรรณคดี วรรณกรรมล ากลอนเหล่านี้ก็จะคงอยู่
ต่อไป
