Page 192 - ebook.msu.ac.th
P. 192
192 ณรงค์ศักดิ์ ราวะรินทร์
ว่า ท้าวพระยาตนจักเป็นใหย่ บ่มีอาณาคม บุรสมพพานน้อยจักเป็นอานุแก่
เมืองอันใหย่ คือเมืองอันพระยาจันทบุรีกินท ากลาง (ท่ามกลาง) บัดนี้แล
เมืองอันตั้งอยู่ดอยนันทกังฮีนั้น ก็ถืกโชติราชาส่วน ๑ เล่ามา
สะฆะโชติเสียพายหน้า ท้าวพระยาตนเสวยราส มักคว่ายุทธกัมมแลเฮืองนัก
๗๗๗
พายลุน จักสุด เหดสูญราชา มีในสาสนะนัคคะละก้าพี (ศาสนนครคัมภีร์)
ท่อจักเฮืองท่อสังฆะเป็นใหย่แวนยิ่ง เหดว่าโสกสาสนะนัคคะละนิทานใน
ก้าพีสังฆะราชาทิปติ พุทธสาสนาถืก ผู้ข้าทั้งหลายเป็น พรามเวทะคู (ครู?)
แจ้งในก าพีเพดดังนี้ ถวายมหาราสเจ้าก็ข้าแล
ยามนั้นพระยาสุมิตตธัมมเจ้า ชื่นชมยินดีสาธุ ๆ แล้วให้ราชทานแก่
๗๗๘
พรามทั้งห้าเป็นอันมากหลายหั้นแล จีงแปงกระบวรโสก เมืองแลฮูปฮอย
กงจิดแก้ว กับแม่น้ าใหย่ มีน้ าของ ๕/๙/๒ (ไล) เป็นเค้าซู่อันสิ่งกล่าวไว้แต่หลังนั้น
๗๗๙
๗๘๐
ใส่ผ้าขาวแล้วด้วย น ้าเมก อัน คุรีกา อันเป็นมงคลหั้นแล ปุคละฝูงมี
ผรยาค่อยพิจารณาดู แปงน าหั้นเทิน
กล่าวบั้น พรามคืนเมือไหว้พระยาสุมิตตธัมม ก็แล้วท่อนี้ก่อนแล
ภาพที่ ๒๑ ภาพพระธาตุหลวงเวียงจันทน์ ของ หลุยส์เดอ ลาป็อก. จาก : เว็บกลางทุ่งมหาวิทยาลัย และ
http://e-shann.com/?p=๑๑๗๘๖. ออนไลน์ สืบค้นวันที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๖๑.
๑๔. อรหันตาเจ้าทั งห้าแลพระยาจันทบุรีปะระสิทธิสักกะเทวะ-
ถะปันนาธาตุไว้ที่ภูเขาลวง
๗๗๗
หมายถึง ภายหลัง
๗๗๘
แปลงกระบวนโสลก-ผู้ปริวรรต
๗๗๙
ฉบับของหอสมุดแห่งชาติและฉบับของกรมส่งเสริมวัฒนธรรม ว่า น ้าหมึก ๕/๙/๒ (ไล)...บัดนี้จักกล่าวเบื้องเจ้าพุทธรักขิตตแลธัมมรักขิตตแล
๗๘๐
คุลีกา, คุลิกา หมายถึง ผสม-ผู้ปริวรรต
สังฆรักขิตต เอาลูกสิด (ศิษย์) ทั้งห้ามีมหารัตตนเถนเป็นต้น ไปสู่เมืองราชคึหะ
แลจีงคืนมาจัดธาตุหัวเหน่าซาวเก้าลูก ธาตุแข้วฝางเจ็ดลูก แลธาตุฝ่าตีนขวา
๗๘๑
เก้าลูก มาอยู่ เมืองนะคะราชะเสมมา หั้นคืน ๑
๗๘๑
ฉบับของหอสมุดแห่งชาติ ว่า คอนราช หน้า ๑๑๙., และฉบับของกรมส่งเสริมวัฒนธรรม
ว่า ละโว้ราชเสมา หน้า ๑๑๙.
