Page 196 - ebook.msu.ac.th
P. 196
196 ณรงค์ศักดิ์ ราวะรินทร์
เห็นหลากดอมไม้อันนั้น ผ้าขาวประ (ปละ) ไม้อันนั้นไว้จีงกับหนี ต่อหน้าคน
ทั้งหลายหั้นแล
เขาจีงไหว้อรหันตาเจ้า พระยาจันทบุรีแล อรหันตาเจ้าว่าท่าน
ทั้งหลาย บ่ได้ไปเอาไกยากสิ่งแล แม่นบัพพาระนาค ตัวอยู่ภูเขาที่นี้มาซ่อยเอา
แล คนทั้งหลายแจ้งเหดด้วยอรหันตาเจ้า จีงพ้อมกันเอาไม้อันนั้นแทกไปได้
พันค่าไม้สุดหั้นเห็นหั้น (หิน) แลหน่วยงามนัก ว่าบ่เอา พระยานาคบอกว่า
๗๙๔
หินมากหลายดายฮอยที่แทก บ่คิ้วแล
๕/๑๑/๒ (เลา) ผู้แทกผู้นับ จีงว่าได้พัน ๑ แลนา ผู้ ๑ จีงว่าได้ท่อใด
ก็เอาท้อน อย่าเสียแฮงเฮามาเทิน
ลวดเอาทั้ง ๓ หน่วย หินเล่าเกิดมาเป็นหกหน่วย
คนทั้งหลาย เล่าหามเอาทั้งหกหน่วยนั้น เล่าซ้ าเกิดมาเป็น
สิบสองหน่วย
คนทั้งหลายซ้ าหามเอา เล่าเกิดมาคืบท่อบ่ฮู้หมดฮู้เสี้ยงแล
คนทั้งหลายฝูงไปเอาหินได้ ๓ พันหน่วย จีงจากันว่า ท่อนี้เหมือนดัง
จักพอแล้ว มาพ้อมกันแปงฮูปตีนอรหันตาเจ้า เพื่อว่าหมายบ่อนเทิน ว่าดังนั้น
จีงพ้อมกันสักแปงไว้ว่า “ปาสตรลัก (บาทลักษณ์) อรหันตาเจ้าพันค่า” แต่นั้น
มาแล
คนทั้งหลายได้หินแล้วพ้อมกันขึ้นแลวันแล ๓ คืบทั้งคบชั้น
(คบงัน/ครบทุกชั้น ?) หลิ่น (เล่น) มโหสด (มหรสพ) สักกะละ (สักการะ) บูชาก็
๗๙๕
บอระบวรด้วย ซะทายลายจีน แล้ว
พระยาจันทบุรี ให้แปงแผ่นค า ๓ อัน ใหย่ ๒ วา เป็นสี่แจ หนาดั่ง
ใบลาน
๗๙๔
หมายถึง ไม่แม่น-ผู้ปริวรรต
๗๙๕
สมชาย นิลอาธิ ได้ให้ข้อมูลกับผู้ปริวรรตว่า “ซะทาย” เป็นการผสมปูนเพื่อ “โบก, ฉาบ, ปั้น”
ซึ่งเป็นกรรมวิธีโบราณ อีกวิธีคือการ “สอ” ใช้กับงานช่างปูนโบราณ, ค าว่า “ซะทายลายจีน”
คือ การปั้นลวดลายปูนประดับในที่นี้บ่งบอกว่าเป็นลวดลายจีน ซึ่งสะท้อนความสัมพันธ์ทาง
ศิลปวัฒนธรรมระหว่างอาณาจักร, ให้สัมภาษณ์ วันที่ ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๖๑. เวลา ๑๖.๕๐ น.
