Page 20 - ebook.msu.ac.th
P. 20

๙

               ๔. โครงเรื่องคัชชนำม


                       ๔.๑ โครงเรื่องคัชชนำมในแต่ละท้องถิ่น เท่าที่ศึกษาเป็นเบื้องต้นพบว่า ยังไม่มีวรรณกรรมที่ปริวรรต
               จากเอกสารใบลานแหล่งใดที่พบขณะนี้มีเนื้อหาสมบูรณ์ครบถ้วนตามโครงสร้างของเรื่องนั่นคือ ตั้งแต่เริ่มเรื่อง

               ที่พระอินทร์ซึ่งอยู่บนสวรรค์เห็นว่า พระโพธิสัตว์ควรลงมาเกิดรับใช้ชาติ จึงแปลงเป็นช้างลงมา มีเหตุให้หญิงผู้
               ทุกข์ยากไปกินน้ ากินน้ ารอยเท้าช้างจนตั้งครรภ์ คลอดลูกออกมาเป็นชายตั้งชื่อให้ว่า“คัชชนาม”สองแม่ลูกต้อง

               เผชิญความยากล าบาก คัชชนามเดินทางตามหาบิดาตามเมืองต่างๆ และต่อสู้อุปสรรคนานาประการ มีบริวาร

               คนสนิท ๒ คนคือ นายไม้ร้อยกอ นายแก่ (ลาก) เกวียนร้อยเล่มที่ฝากตัวรับใช้ ระหว่างทางที่ตามหารอยเท้า
               บิดาได้ช่วยเหลือผู้คนสั่งสอนศีลธรรมและปราบยักษ์ คัชชนามพบรอยเท้าบิดาและได้ครองเมืองอย่างเป็นสุข

               โดยมีชายาคือ นางสีดา นางสีไวย บางแห่งมีนางปทุมาด้วย จนมาถึงรุ่นลูกคือ ท้าวคัชเนตร ท้าวคัชจันทร์ แต่
               ลูกก็มีเรื่องทะเลาะเบาะแว้ง สู้รบแย่งของวิเศษกันจนเสียชีวิต ท้าวคัชเนตรถูกลมมีดแถหรือทางเหนือเรียก

               ลมพิชฌ-ขอดตัดศีรษะขาดเสียชีวิต สุดท้ายเรื่องก็จบอย่างเป็นสุข  อิทธิพลของเรื่องคัชชนามนี้ท าให้เกิดชื่อ

               บ้านนามเมืองในแต่ละท้องถิ่นอันสืบเนื่องจากเรื่องนี้ต่อมาหลายแห่งทั้งในประเทศลาว ภาคเหนือและภาค
               อีสานของไทย


                       ๔.๒ โครงเรื่องคัชชนำม ฉบับพระอริยำนุวัตร เขมจำรี เถระ ปริวรรตจำกใบลำนนี้ที่ได้มำจำกวัด

               ธำตุ จังหวัดขอนแก่นนี้ ก็เช่นเดียวกัน แม้จะมีความยาวและน่าจะมีความสมบูรณ์ที่สุดแล้ว  แต่เมื่อเทียบเคียง
               กับเนื้อเรื่องจากที่มีผู้เขียนทั้งในรูปบทความและหนังสือเผยแพร่ ซึ่งพบว่ามีความแตกต่างกันพอสมควร นั่นคือ

               ฉบับนี้จบลงที่มารดาของท้าวคัชชนามได้ครองคู่กับพญาอาลัม แห่งเมืองราชนครศรี คัชชนามครองเมือง-
               จ าปานครกับมเหสีทั้ง ๓ อย่างมีความสุข แต่ไม่ได้กล่าวถึงรุ่นลูกของคัชชนามคือท้าวคัชชเนตร ท้าวคัชช-

               จันทร์  แสดงว่า คัชชนามฉบับนี้ ยังเป็นฉบับที่ไม่สมบูรณ์ที่สุด ควรที่ผู้สนใจจะศึกษาเทียบเคียงและแสวงหา

               ฉบับที่สมบูรณ์ต่อไป อาจเนื่องจากวรรณกรรมเรื่องนี้ยังมีแพร่กระจายตามท้องที่ต่างๆ อีกมาก แม้ในภาคอีสาน
               เองก็ปรากฏแหล่งที่มีใบลานเรื่องคัชชนามหรือคันธนามอีกหลายแหล่ง ดังที่เสนอมาในตารางและเมื่อไม่กี่เดือน

               มานี้ก็มีผู้พบหนังสือใบลานเรื่องคันธนามที่ห้องสมุดวัดบวรนิเวศราชวรวิหาร พระอารามหลวงชั้นเอก
               กรุงเทพมหานคร สะท้อนว่า วรรณกรรมใบลานเรื่องคัชชนามนี้แพร่กระจายมาในภาคกลางด้วย  เรื่องคัช-

               ชนำม ฉบับนี้ แบ่งออกเป็นตอนๆ หรือบั้น ได้ ๘๒ บั้น ชื่อของบั้นจะน าเอาเหตุการณ์หลักๆของตอนนั้นมา

               เป็นชื่อ  ท าให้การอ่านเรื่องคัชชนามที่มีเนื้อเรื่องยาว เป็นที่เข้าใจง่ายขึ้น  เริ่มจากบั้นคัชชนามลงเกิด ,บั้นพระ-
               อินทร์, บั้นบ้านเมืองเกิดวิบัติ, ยักข์เที่ยวหากินคนตามล าดับ  จนถึง ๓ บั้นสุดท้ายคือ บั้นคัชชนามลาแม่เมือ

               เมืองจ าปา  บั้นบัวระบัติพ่อแม่ และบั้นอาวสานนิทาน ในที่สุด  เรื่องย่อคัชชนำมฉบับพระอริยำนุวัตร เขม-
               จำรี เถระ ปริวรรต โดยสังเขปทางคณะผู้จัดท าได้เรียบเรียงไว้ดังนี้


                       มีเมืองๆ หนึ่งชื่อ “นครศรีสาเกส” มีราชาปกครองด้วยทศพิธราชธรรม ท าให้บ้านเมืองมีความ
               ปึกแผ่นมั่นคงพร้อมไปด้วยทรัพย์ศฤงคาร ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์ต่างมีความสุข พืชพรรณธัญญาหารอุดม

               สมบูรณ์ อาณาเขตของเมืองนั้นมีความยาวแสนวา กว้างแสนวา มีก าแพงล้อมรอบ ภายในเต็มไปด้วยปรางค์
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25