Page 217 - ebook.msu.ac.th
P. 217
214
ั
ี
ว่าเป็นจารีตประเพณีอนดีงาม วรรณกรรมเรื่องมหาชาติส านวนอสานก็ยังเป็นเครื่องมือส าคัญในฐานะเป็น
วรรณกรรมประกอบการเทศน์ในพิธีกรรมบุญผะเหวดอยู่สืบไป
้
เอกสารอางอิง
จรัส พยัคฆราชศักดิ์. ๒๕๓๔. ศาสนาและวรรณกรรมนิยมในท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
ิ
ธนิต อยู่โพธิ์. ๒๕๒๔. ต านานเทศน์มหาชาติ. ส านักเลขาธิการนายกรัฐมนตรี พมพ์เป็นที่ระลึกในงาน
ทอดผ้าพระกฐินพระราชทาน ณวัดมหรรณพาราม กรุงเทพมหานคร ๒๙ ตุลาคม ๒๕๒๔.
ประคอง นิมมานเหมินทร์. ๒๕๒๖. มหาชาติลานนา: การศึกษาในฐานะที่เป็นวรรณคดีท้องถิ่น. กรุงเทพฯ:
ไทยวัฒนาพานิช.
ประภาส สุระเสน. ๒๕๓๑. มหาชาติส านวนอีสาน. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์องค์การสงเคราะห์ทหารผ่านศึก.
ปริยัติวราลังการ, พระ. ๒๕๔๒. ล ามหาชาติหรือมหาเวสสันดรชาดกภาคอีสาน : ส านวนจังหวัด
อุบลราชธานี. อุบลราชธานี : ศิริธรรมออฟเซต.
ปรีชา พิณทอง. ๒๕๒๕. ประเพณีโบราณอีสาน. อุบลราชธานี: โรงพิมพ์ศิริธรรม.
พระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี, สมเด็จ. ๒๕๒๕. ทศบารมีในพุทธศาสนาเถรวาท.
์
มหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ พมพเฉลิมฉลอง ๒๐๐ ปี พระบรมราชวงศ์จักรี และกรุง
ิ
รัตนโกสินทร์ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๒๕.
พิทูร มลิวัลย์. ๒๕๓๒. ล าพระเวส-เทศน์มหาชาติหรือมหาเวสสันตรชาดกภาคอีสาน. กรุงเทพฯ:
์
โรงพิมพมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มณี พยอมยงค์. ๒๕๑๙. การวิเคราะห์และเปรียบเทียบมหาชาติฉบับภาคกลาง ภาคเหนือ ภาคอีสาน
และภาคใต้. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์. ๒๕๔๒. สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคอีสาน.
กรุงเทพฯ: บริษัทสยามเพรส แมเนจเม้นท์ จ ากัด.
ศิราพร ณ ถลาง. ๒๕๔๘. ทฤษฏีคติชนวิทยา:วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ต านาน-นิทานพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ :
ส านักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
สาร สาระทัศนานันท์. ๒๕๒๒. ฮีตสิบสอง-คลองสิบสี่. พิมพ์ครั้งที่ ๔. ศูนย์ศิลปวัฒนธรรม วิทยาลัยครูเลย.
สีลา วีระวงศ์. ๒๕๑๗. ฮีตสิบสอง. ศูนย์ศิลปวัฒนธรรม วิทยาลัยครูอุบลราชธานี.
สุระ อุณวงศ์. ๒๕๒๓. บุญพระเวส. ภาควิชาปรัชญาและศาสนา วิทยาลัยครูอุบลราชธานี.(อัดส าเนา)
สุริยา สมุทคุปติ์, พัฒนา กิติอาษา และนันทิยา พุทธะ. ๒๕๓๔. บุญผเวสของชาวอีสาน: การวิเคราะห ์
และตีความหมายทางมานุษยวิทยา. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
